神棚の存在は知っていても、しきいが高くて手が出せない、インテリアに馴染まず大げさにならないか？など、取り入れにくいイメージをお持ちではないでしょうか。

岩座では、現代の暮らしの中に溶け込む、簡素でモダンな神棚をご提案しています。
まずは神棚の意味やどんな時におまつりするか、神棚の種類、選び方など、初めての神棚を選ぶときのポイントや神棚の基本をご紹介します。



～神棚とは～



●神棚を祀る意味



神棚は、家の中で神様をおまつりする特別な場所のこと。
お神札を神棚におまつりすることは、神様を尊いものとして区別させるという意味があります。
神棚を通して家庭でのおまつりを行うことは、神様の恵みに感謝する心を養い、優しさや思いやりの心を育みます。
暮らしの中で神さまに感謝し未来を願い、神様に見守っていただく。
現代の生活の中でこそ必要な、日々の暮らしの心のより所ではないかと、岩座では考えています。



●神棚を祀る場所



神棚は、リビングなど家族全員が集まる清潔で明るい部屋に飾りましょう。

飾る場所は、天井近く、目線より少し上に設置し、神様を見上げるようにします。

ただ、トイレに近い場所や、人の出入りが激しいドアの上などは、避けましょう。



できれば、方角にもこだわりたいところ。

神棚の正面が、東か南向きになるよう設けるのが理想です。

とはいえ、家の構造上、難しい場合は、そこまでこだわる必要はありません。

形式よりも大事なのは、何よりも神様に祈る心です。

まずは自分ができるところから、始めるとよいでしょう。



●神棚を祀る時期



一般的には、会社の設立、新店のオープン、家の新築・改築などのときに、神棚を設けて、商売繁盛や一家の繁栄を願います。



しかし、それだけではありません。

人生の節目や、叶えたい願いがあるときなど、神棚を祀るべき良いタイミングはたくさんあるのです。



例えば、結婚や出産。

一家の幸せな家庭を願い、祀ります。

赤ちゃんの誕生時には、命名書を神棚に飾るとよいでしょう。



ほかには、必勝祈願もあります。

受験の合格や、部活動など競技の勝利などを願うこともできます。



神棚を祀る時期は、決められたものではなく、神様に祈る気持ちがあれば、上記に挙げた以外のタイミングであっても、いつでも祀ることができます。

気負いすぎず、まずは自分の心に問うところから始めてみましょう。



●お神札の設置



お神札の祀り方は、神棚の種類によって異なります。



一社型は、手前から、神宮大麻、氏神様、崇敬神社のお神札という順番に設置します。

三社型は、中央の扉に神宮大麻、向かって右側が氏神様、左が崇敬神社という並びで置きます。



お神札は年に一回取り換えます。

古くなったお神札は、感謝の気持ちを込めて、いただいた神社にお返ししましょう。

タイミングとしては、歳神様を迎える新年がおすすめです。



●神具の設置



神棚にお供えするものの器などを神具と呼びます。

神棚と合わせて、用意しておきましょう。



神棚には、水玉（１個）、皿（２枚）、榊立て（１対）、瓶子（１対）、神鏡（１個）を揃えるのが一般的です。



他にも神具はありますが、ご自身の神棚のサイズ感に合わせて、できるところから揃えていけばよいでしょう。



●参拝方法



基本的に、神社と同様、「二礼二拍手一礼」で参拝します。



まずは神棚に向かう前に、手や口を清め、姿勢を正して、前に立ちます。

神棚に深いお辞儀を２回、そして拍手を２回打ち、最後に神様に感謝しながらもう一度深くお辞儀をします。



毎日の始まりとして、神棚へお参りし、気持ちの良い一日をスタートしましょう。



～岩座の神棚・神具アイテム～



岩座には、種類豊富な神棚・神具のアイテムを取り揃えています。

設置する家や部屋の雰囲気などに合わせて、選びましょう。



【掛ける神棚】

今年も残り少なくなってきた今日この頃、いかがお過ごしでしょうか。
大掃除や正月準備など、やるべきことは盛りだくさん。
せっかくの年始休みをゆったりと過ごすためにも、今から年末に向けて少し早めの準備を始めましょう。



今回は、正月を華やかに飾ってくれる「正月飾り」を紹介します。



～正月飾りとは？～



●由来



お正月は、「年神様（としがみさま）」と言われる、一年を司る神様を家庭に迎える特別な日。
年神様は家々に新年の幸福をもたらし、子孫繁栄を見守るために、高い山から一年一度、降りてくるといわれています。



正月飾りを自宅に飾るのは、「ここは年神様を迎えるための神聖な場所だ」ということを表し、年神様を迎えもてなすためなのです。



●飾りの種類



正月飾りとは、しめ縄に願いを込めて、縁起物を装飾したもの。



飾りには様々な意味があり、大型のシダの葉を指す裏白は「裏表のない清らかな心で一年を過ごせますように」、柑橘類の橙は「代々子孫が繁栄しますように」、ゆずり葉は「子孫が絶えませんように」などを願って、飾られます。



●飾る場所



一般的なご家庭では、神棚と玄関の２箇所に飾るとされています。



神棚は神様が留まってくれるように願いを込めて、玄関は外から災いが入らないように魔除けの意味を込めて、飾るとよいでしょう。



●飾る日にち



新年が訪れる前に、正月飾りを飾ります。



お正月の準備が始まるのは、大掃除の起源ともいわれる、すす払いの日（12月13日）。
よって、12月13日から31日の間に、飾るのが一般的とされています。



しかし、29日と31日は注意が必要です。
というのも、29日は二重苦を表し、31日は年内に一日しか飾れないので、神様に失礼だという言い伝えがあるからです。
両日とも縁起が良くない日とされているので、避けたほうが無難かもしれません。

おうちで過ごす時間が増えた今、新しい洋服を着て外へ出かける機会は少なくなったのではないでしょうか。
だからこそ、とっておきの外出のために着る洋服は、特別なものでありたい。



本当に自分が気に入ったもの、そして、上質で長く使えるもの、またはデザインやモチーフに隠れたこだわりがあるもの…。
これからは、そんな唯一無二の一枚を選んでみてはいかがでしょうか。



流行を追い求め、ワンシーズンで着なくなるのは、もったいない。
昨今、“サスティナブル・ファッション”が叫ばれているように、これからのファッションの未来は１着の服に愛着をもって、長く大切にすることにかかっているように思います。



「少額で大量に買う」よりも、「多少値は張っても、上質な素材で、自分が本当に気に入ったものだけを買う」というアクションにシフトする時期が、もうそこまで来ているのかもしれません。



チャイハネは、上質な素材とこだわりのデザインが織り成す、長く付き合える一枚を展開しています。



2021年秋冬シリーズ、キリム模様から着想を得た刺繍柄が魅力の「ボヘーノシリーズ」が誕生しました。
キリムとは、トルコの伝統的な織物。
およそ1500年前から、代々受け継がれてきた柄や織り方が脈々と受け継がれ、織物はすべて一点物となっています。
タペストリーや絨毯など、様々な形で生活に取り入れられています。

また、キリムの柄には、それぞれ意味が込められており、魔除けや幸せを願うものも多いです。



「ボヘーノシリーズ」で施されたサソリのモチーフは、災いをもたらすと考えられる邪視などから守るために、用いられます。
この刺繍の柄には、身を守るお守り意味も込められています。

秋の訪れが見え隠れするこの季節、お部屋でもオフィスでも体温調節が難しい時期ですね。



そんなときに一枚あると便利なのが、ひざ掛けです。
冷えやすい足首や下半身を暖かく包み込んでくれるほか、一枚オフィスに常備しておくと急激な温度変化から守ってくれます。



そんなひざ掛けですが、ずっと肌に接しているのだから、やはり肌触りが心地よく、暖かい素材にこだわったものが嬉しい。



倭物やカヤでは、裏面がボア素材でしっかり防寒し、デザインも優しい和花柄で心がほっと和む「木の芽ひざ掛け」を展開しています。



【木の芽ひざ掛け】



ふわりと暖かく包み込まれたような心地良い感触で、とてもやわらかい肌触りです。
華やかな和の色彩はやがて訪れる春の温かい木漏れ日を思わせます。
ひざ掛けのちょうど良いサイズです。



～Sサイズ（縦70cm×横100cm）～

柄は淡いネイビーを基調とした、芍薬の花
肌寒い秋冬に春に咲く花を纏うことで、在りし日の暖かい日々を思い起こさせます。
ちなみに、芍薬の花言葉は、「恥じらい」、「はにかみ」。
まさに、日本人らしい慎ましい美しさを表現しているようです。



～Mサイズ（縦140cm×横100cm）～
大人２人分ほど、並んでひざに掛けられるほどのゆったり感。
肩から羽織っても十分に身体を包むことができます。



寝室に一枚常備しておくと、掛け布団の上にかぶせても朝晩冷え込む季節に暖かさを保ってくれます。

【GLOBALCAMP FESTIVAL中止決定のお知らせ】
10/30.31に予定していた、GLOBALCAMP FESTIVAL（旧チーキャンプ）ですが、緊急事態宣言の延長や、周囲の同規模イベントの中止決定を受け、私たちGLOBALCAMPも、残念ながら中止の決断をいたしました。
次回開催については、まだ未定ではございますが、思い切り楽しめる状況下で改めて企画して参ります。
何卒よろしくお願い申し上げます。


GLOBALCAMP FESTIVAL実行委員会

今では有名になった「上総裸（かずさはだか）祭り」の夜、浜から帰ってきた神輿（みこし）が安堵（あんど）して最後に三回巡る本殿回りの大事な小道。この道を「はだしの道」として、十年前当時の堀川宮司が靴ばかりを履いているお客に、境内の重要な地面をもっとじかに感じて欲しいと設置した。



玉前（たまさき）神社の御祭神タマヨリヒメノミコトは姉のトヨタマヒメノミコトとヤマサチヒコの子、ウガヤフキアエズノミコトの養育を任せられ、その子が成人するとその嫁さんになるという数奇な生き方をした。神武天皇はその二人の間に生まれたと言うから近親結婚の代表みたいなものである。



そして玉前神社の行事でもっとも重要な十二社祭りは「上総裸（かずさはだか）祭り」と言われこの神社の出自を教えてくれる。すなわちこの祭りに登場する十二社とは六つの神社から出される十二の御輿の事だが、すべて神武天皇にかかわる祖父、祖母、実母や実父、兄弟を祀っている。神武一族の神々と言ってよい。



おそらく神武東征のおりかその後、東北進出のさきがけとして、神武ゆかりの集団がこの上総地方に植民し、一年一度集結して氏素性（うじすじょう）を確認しあったものだろう。





九月十三日の十二社祭りはその関係神社六社が大集合して、大宮と若宮の二台ずつ御輿を海岸に出して砂浜を走る。上半身裸の若い男達は漁業の盛んだった戦前はふんどし姿だった。最近は胸から下を白で固め、ショートパンツの女性も加わって、御幣を背中に乗せた神馬（かみのうま）をはじめ七頭も参加してこの疾走に加わっている。